Panchatantra Story In Hindi part 3 || पंचतंत्र की कहानियां हिंदी में संधि-विग्रह/काकोलूकियम

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Panchatantra Story In Hindi part 3 || पंचतंत्र की कहानियां हिंदी में

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Panchatantra Story In Hindi part 3 || पंचतंत्र की कहानियां हिंदी में

Panchatantra Story In Hindi part 3 || पंचतंत्र की कहानियां हिंदी में


(1). Panchatantra Story Of Crows and Owls In Hindi – कौवे और उल्लू के बैर की कथा पंचतंत्र


Panchatantra Story
Panchatantra Story

एक बार की बात है, हंस, तोता, बगुला, कोयल, चातक, कबूतर, उल्लू आदि सभी पक्षी इकट्ठे हुए और सलाह दी कि उनके राजा वैंतेय केवल वासुदेव की भक्ति में लगे हुए हैं;

शिकारियों से उनकी रक्षा के लिए कोई उपाय नहीं करता है; इसलिए पक्षियों के किसी अन्य राजा को चुना जाना चाहिए। कई दिनों की मुलाकात के बाद, सभी ने सर्वसम्मति से सुंदर उल्लू को राजा के रूप में चुना।

अभिषेक की तैयारी शुरू हुई, विभिन्न मंदिरों से पवित्र जल लाया गया, सिंहासन को रत्नों से सजाया गया, स्वर्ण घाट भर दिया गया, मंगला पाठ शुरू हुआ, ब्राह्मणों ने वेद पाठ शुरू किया, नर्तकियों ने नृत्य के लिए तैयार किया; उलूकराज गद्दी पर बैठने ही वाला था कि कहीं से एक कौवा आ गया।

कौवे ने सोचा यह समारोह कैसा था? यह त्योहार किस लिए है? चिड़ियों ने भी कौए को देखा तो दंग रह गए। किसी ने उसे फोन तक नहीं किया था। फिर भी, उन्होंने सुना था कि कौवा सबसे चतुर राजनीतिक पक्षी था; सो सब पक्षी उसके पास इकट्ठे होकर उस से प्रार्थना करने लगे।

उलूक राज के राज्याभिषेक के बारे में सुनकर कौवा हँसा और बोला—“यह चुनाव सही नहीं था। मोर, हंस, कोयल, सारस, चक्रवाक, शुक आदि सुंदर पक्षियों की उपस्थिति में। बनाना उचित नहीं है।

वह स्वभाव से क्रूर है और कड़वा है। फिर अब वन्तेय के राजा बैठे हैं। दूसरे राजा को सिंहासन देना विनाशकारी है। पृथ्वी पर एक ही सूर्य है, वह अपनी आभा से पूरी दुनिया को रोशन करता है।

एक से अधिक सूर्य होने पर प्रलय, प्रलय में अनेक सूर्य निकल जाते हैं, संसार में केवल विपत्ति ही डालते हैं, कल्याण नहीं होता।

एक ही राजा है। उनके नामजप से ही कार्य होते हैं।

“यदि आप एक दीन, आलसी, कायर, व्यसनी और कड़वी बोली जाने वाली चिड़िया को अपनी पीठ के पीछे उल्लू के राजा की तरह बना देंगे, तो आप नष्ट हो जाएंगे।

कौए की बात सुनकर सभी पक्षी बिना उल्लू का ताज पहने ही चले गए। केवल उल्लू ही अभिषेक का इंतजार कर रहा था, उसकी दोस्त क्रियाकालिका और कौवा रह गया। उल्लू ने पूछा—- ”मेरा अभिषेक क्यों नहीं किया गया?”

कृकालिका ने कहा — “मित्र! एक कौवा आया और रंग बिगाड़ दिया। बाकी सभी पक्षी उड़ गए, केवल वह कौआ यहाँ बैठा है।”

फिर उल्लू ने कौवे से कहा —- “दुष्ट कौवे! मैंने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है कि तुमने मेरे काम में बाधा डाली। आज से मुझे तुम्हारी पुश्तैनी दुश्मनी होगी।”

यह कहकर उल्लू वहाँ से चला गया। कौवा बहुत चिंतित हुआ और वहीं बैठ गया। उसने सोचा —- “बिना वजह मैंने उल्लू से दुश्मनी कर ली थी। दूसरों के मामलों में दखल देना और कड़वा सच बोलना भी दर्दनाक है।”

यह सोचकर कौआ वहाँ से चला गया। तभी से कौवे और उल्लुओं के बीच स्वाभाविक दुश्मनी चल रही है।


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(2). The Elephants And Hares Panchatantra Story In Hindi – हाथी और चतुर खरगोश


Panchatantra Story
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एक जंगल में ‘चतुरदंत’ नाम का एक विशालकाय हाथी रहता था। वह अपने हाथी दांत का मुखिया था। कई वर्षों तक सूखे के कारण वहाँ की सभी झीलें, तालाब, ताल सूख गए और पेड़ सूख गए। सभी हाथियों ने मिलकर अपने गजराज चतुर्दांत से कहा कि हमारे बच्चे भूख प्यास से मरे हैं, जो बचे हैं वे मरने वाले हैं। इसलिए जल्द ही एक बड़े तालाब की खोज की जानी चाहिए।

बहुत देर तक सोचने के बाद चतुरदंत ने कहा — “मुझे एक तालाब याद आया है। यह हमेशा पातालगागा के पानी से भरा रहता है। आओ, वहाँ चलते हैं।”

पांच रातों की लंबी यात्रा के बाद सभी हाथी वहां पहुंचे। तालाब में पानी था। दिन भर पानी में खेलने के बाद शाम को हाथियों का झुंड निकल आया।

तालाब के चारों ओर खरगोशों के अनगिनत बिल थे। उन बिलों द्वारा भूमि का मतदान किया गया था। उन सभी बिलों को हाथियों के पैरों ने फाड़ दिया। हाथियों के पैरों से कई खरगोश भी कुचल गए। किसी की गर्दन टूट गई, किसी का पैर टूट गया। कई की मौत भी हुई।

हाथियों के वापस जाने के बाद, उन बिलों में रहने वाले कटे-फटे, खून से सने खरगोश एक साथ मिले। इसमें मरने वाले खरगोशों की याद में दुख व्यक्त किया गया और भविष्य के संकट का समाधान सोचा गया।

उन्होंने सोचा —- कहीं और पानी न होने के कारण ये हाथी अब प्रतिदिन इस तालाब में आएंगे और अपने पैरों से अपने बिलों को रौंदेंगे। इस तरह दो-चार दिन में सारे खरगोश नष्ट हो जाएंगे।

हाथी का स्पर्श सांप की गंध, राजा की हंसी और मानिनी के सम्मान के समान भयावह है।

इस संकट से बचने का उपाय सोचते हुए, एक ने सुझाव दिया —- “अब हमें यह स्थान छोड़कर दूसरे देश में जाना चाहिए। यह परित्याग सबसे अच्छी नीति है।

एक को परिवार के लिए, परिवार को गांव के लिए छोड़ना।” इसलिए, भले ही आपको अपनी सुरक्षा के लिए गाँव को शहर और पूरी पृथ्वी के लिए छोड़ना पड़े, आपको यह करना चाहिए।”

लेकिन, अन्य खरगोशों ने कहा—“हम अपने पिता और दादा की जमीन नहीं छोड़ेंगे।”

कुछ ने उपाय सुझाया कि खरगोशों की ओर से एक चतुर दूत हाथी मंडली को भेजा जाए। उसे बताना चाहिए कि चाँद पर बैठे खरगोश ने हाथियों को इस तालाब में आने से मना किया है। संभव है कि वह चंद्रमुखी खरगोश की बात को स्वीकार कर लें।

बहुत सोच विचार के बाद लम्बकर्ण नाम का खरगोश हाथियों के पास दूत बनकर भेजा गया। लम्बकर्ण भी तालाब के रास्ते में एक ऊंचे टीले पर बैठ गया; और जब वहाँ हाथियों का झुंड आया, तो उसने कहा—“यह तालाब चाँद का अपना तालाब है। यहाँ मत आना।”

गजराज —- “कौन हो तुम ?”

लम्बकर्ण — “मैं चाँद में रहने वाला खरगोश हूँ। भगवान चंद्र ने मुझे तुम्हारे पास यह कहने के लिए भेजा है कि तुम इस तालाब में मत आओ।”

गजराज ने कहा—- “कहां है चंद्र देव, जिनका सन्देश तुम इस समय लाए हो?”

लम्बकर्ण– “वह इस समय तालाब में है। कल तुमने खरगोशों के बिलों को नष्ट कर दिया। आज वह खरगोशों के अनुरोध को सुनकर यहाँ आया है। उसने मुझे तुम्हारे पास भेजा है।”

गजराज — “अगर ऐसा है तो मुझे उसे देखने दो। मैं उसे प्रणाम करके वापस जाऊंगा।”

लम्बकर्ण अकेले ही गजराज को तालाब के किनारे ले गया। तालाब में चाँद की छाया पड़ रही थी। गजराज ने उन्हें चंद्रमा मानकर प्रणाम किया और लौट गए। उस दिन के बाद हाथियों का दल तालाब के किनारे कभी नहीं आया।


(3). The Cunning Mediator Panchatantra Story In Hindi – धूर्त बिल्ली का न्याय – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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कपिंजल नाम का एक तीतर एक जंगल में एक विशाल पेड़ के तने में एक खोल के अंदर रहता था। एक दिन तीतर अपने साथियों के साथ धान की नई पौध खाने के लिए एक दूर के खेत में गया।

कई रातों के बाद ‘शीग्रागो’ नाम का खरगोश उस पेड़ के खाली खोल में घुस गया और वहीं रहने लगा।

कुछ दिनों के बाद अचानक कपिंजल तीतर आ गया। धान की नई फसल खाने के बाद वह काफी मोटा और ताजा हो गया था। उसके खोल में आने पर उसने देखा कि वहाँ एक खरगोश बैठा है। उसने खरगोश से अपनी जगह खाली करने को कहा।

खरगोश भी तेज-तर्रार था; कहा —- “यह घर अब तुम्हारा नहीं है। वापी, कुआं, तालाब और पेड़ के घरों का नियम है कि जो कोई भी उनमें बसता है वह घर बन जाता है। घर का स्वामित्व केवल इंसानों के लिए है, कोई कानून नहीं है पक्षियों के लिए घर का स्वामित्व।

झगड़ा बढ़ गया। अंत में, करपीजल ने किसी तीसरे मध्यस्थ से इसे तय करने के लिए कहा। एक जंगली बिल्ली उनकी लड़ाई और बातचीत सुन रही थी। उसने सोचा, मुक्का बन जाऊं तो कितना अच्छा है; दोनों को मारकर खाने का मौका मिलेगा।

इस विचार के साथ हाथ में वरमाला लेकर सूर्य की ओर मुख करके वह आंखों पर पट्टी बांधकर बैठ गई और धर्म का प्रचार करने लगी।

उसका प्रवचन सुनकर खरगोश बोला— ”ये देखो! कोई तपस्वी बैठा है, मुक्का बनाकर पूछो।”

बिल्ली को देखकर तीतर डर गया; दूर से कहा —- “मुनिवर! तुम हमारा झगड़ा सुलझाओ। जिसका पक्ष धर्म के विरुद्ध हो उसे तुम खाओ।”

यह सुनकर बिल्ली ने अपनी आँखें खोली और बोली- “राम-राम! ऐसा मत कहो। मैंने हिंसा का नारकीय मार्ग छोड़ दिया है। इसलिए मैं धर्म-विरोधी पक्ष पर भी हिंसा नहीं करूँगा।

हाँ, मैं अपने निर्णय को स्वीकार करो। लेकिन, मैं बूढ़ा हो गया हूं; मैं आपको दूर से नहीं सुन सकता, पास आओ और अपने लिए बोलो।”

वे दोनों बिल्ली की बात के कायल हो गए; दोनों ने उसे मुक्के के रूप में स्वीकार किया और उसके पास आ गए। उसने एक झटके में दोनों को पकड़ भी लिया।


(4). The Brahmin & Three Crooks Panchatantra Story In Hindi – बकरा, ब्राह्मण और तीन ठग


Panchatantra Story
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एक गाँव में संभूदयाल नाम का एक ब्राह्मण रहता था। एक बार वह अपने मेजबान की ओर से एक बकरी लेकर अपने घर जा रहा था। रास्ता लंबा और सुनसान था। आगे जाने पर रास्ते में उसे तीन ठग मिले। ब्राह्मण के कंधे पर बकरी को देखकर तीनों ने उसे हथियाने की योजना बनाई।

एक ने ब्राह्मण को रोका और कहा, “पंडित जी, आप अपने कंधे पर क्या ले जा रहे हैं। ये दुर्भाग्य क्या कर रहे हैं? ब्राह्मण होने के नाते, वह कुत्ते को अपने कंधों पर ले जा रहा है।

ब्राह्मण ने उसे डांटा और कहा, “क्या तुम अंधे हो गए हो? ऐसा नहीं लगता कि यह एक बकरी है।”

पहले ठग ने फिर कहा, “अच्छा तो मेरा काम आपको बताना था। क्या होगा अगर आपको कुत्ते को अपने कंधों पर ले जाना है? आप जानते हैं और आपका काम।”

कुछ दूर चलने के बाद ब्राह्मण को एक और ठग मिला। उसने ब्राह्मण को रोका और कहा, “पंडितजी, क्या आप नहीं जानते कि उच्च कुल के लोगों को कुत्ते को अपने कंधों पर नहीं रखना चाहिए।”

पंडित ने उसे डांटा और आगे बढ़ गया। आगे जाने पर उन्हें तीसरा ठग मिला।

उसने ब्राह्मण से कुत्ते को कंधे पर उठाने का कारण भी पूछा। इस बार ब्राह्मण को विश्वास हो गया कि उसने अपने कंधे पर एक कुत्ता रखा है, बकरी नहीं।

कुछ दूर जाने के बाद वह बकरी को कंधे से उतार कर आगे बढ़ गया। इधर तीनों ठगों ने उस बकरे को मारकर खूब दावत दी।

इसीलिए कहा जाता है कि एक झूठ को बार-बार कहने से वह सच लगने लगता है। इसलिए दिमाग से काम लें और खुद पर विश्वास रखें।


(5). The Dove and the Hunter Story In Hindi – कबूतर का जोड़ा और शिकारी – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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एक जगह एक लालची और क्रूर शिकारी रहता था। उसका काम पक्षियों को मारना और उन्हें खाना था। इस खौफनाक हरकत के चलते उनके चाहने वालों ने भी उनका साथ छोड़ दिया। तब से वह हाथ में जाल और लाठी लेकर जंगल में अकेले ही पक्षियों का शिकार करने के लिए घूमता था।

एक दिन एक कबूतर उसके जाल में फंस गया। जब वह उसे अपनी कुटिया की ओर ले गया, तो आकाश बादलों से ढका हुआ था। तेज बारिश होने लगी।

ठंड से ठिठुरते हुए शिकारी ने ठिकाने की तलाश शुरू कर दी। कुछ ही दूरी पर एक पीपल का पेड़ था। अपने खोल में प्रवेश करते हुए उन्होंने कहा—- “जो कोई भी यहाँ रहता है, मैं उसकी शरण लेता हूँ। जो इस समय मेरी मदद करेगा उसका मैं जीवन भर ऋणी रहूँगा।”

उस खोल में वही कबूतर रहता था जिसकी पत्नी को शिकारियों ने फँसा दिया था। उस समय कबूतर अपनी पत्नी के खोने के बाद विलाप कर रहा था।

पति का प्यार पाकर कबूतर का दिल खुशी से नाच उठा। उसने मन ही मन सोचा— ‘मैं धन्य हूं कि मुझे ऐसा प्यारा पति मिला। पति का प्यार ही पत्नी का जीवन होता है। पति की प्रसन्नता से ही स्त्री का जीवन सफल होता है। मेरा जीवन सफल रहा।

“पति! मैं आपके सामने हूं। इस शिकारी ने मुझे बांध दिया है। यह मेरे पिछले कर्मों का परिणाम है। हम अपने कर्मों से पीड़ित हैं। मेरे बंधन की चिंता छोड़कर, इस समय अपने शरणार्थी अतिथि की सेवा करें।

अतिथि का स्वागत करते हैं, अपने सभी गुणों को छोड़कर अतिथि के साथ जाते हैं और सभी पाप वहीं रहते हैं।”

अपनी पत्नी की बात सुनकर कबूतर ने शिकारी से कहा – “चिंता मत करो, हत्यारे! इस घर को अपना समझो। बताओ, मैं तुम्हारी क्या सेवा कर सकता हूँ?”

हंट्समैन — “मैं सर्दी से पीड़ित हूं, कृपया इसका उपाय करें।”

कबूतर ने लकड़ी को इकट्ठा किया और उसे जला दिया। और कहा—-“आग को दबा कर आप सर्दी को दूर भगाएं।”

कबूतर अब अतिथि सेवा के लिए भोजन के लिए चिंतित था। लेकिन, उसके घोंसले में खाने का एक दाना भी नहीं था। बहुत सोचने के बाद उसने अपने ही शरीर से शिकारी की भूख मिटाने का विचार किया।

यह सोचकर महात्मा कबूतर खुद जलती आग में कूद पड़े। यहां तक कि अपने शरीर की बलि देकर, उन्होंने शिकारी को बलि चढ़ाने की अपनी प्रतिज्ञा पूरी की।

जब शिकारी ने कबूतर के इस अद्भुत बलिदान को देखा तो वह चकित रह गया। उसकी आत्मा उसे शाप देने लगी। उसी क्षण उसने कबूतर को जाल से मुक्त किया और पक्षियों को फंसाने के लिए जाल और अन्य उपकरणों को तोड़कर उसे दूर फेंक दिया।

पति को आग में जलता देख कबूतर विलाप करने लगा। उसने सोचा — “अब मेरे पति के बिना मेरे जीवन का क्या उद्देश्य है? मेरी दुनिया बर्बाद हो गई है, अब मैं किसके लिए अपनी जान लूँ?” यह सोचकर पति भी आग में कूद गया।

इन दोनों की आहुति पर आकाश से पुष्पों की वर्षा होने लगी। उस दिन से शिकारी ने पशु-हिंसा का भी त्याग कर दिया।


(6). The Brahmin And The Cobra Panchatantra Story In Hindi – ब्राह्मण और सर्प की कथा – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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एक शहर में हरिदत्त नाम का एक ब्राह्मण रहता था। उनकी कृषि सरल थी, इसलिए अधिकांश समय वे खाली ही रहते थे। एक बार गर्मियों में, वह एक पेड़ की ठंडी छाया में अपने खेत में लेटा था। सोते समय उसने अपने पास सांप की चोंच देखी, जिस पर सांप अपना फन फैलाए बैठा था।

उसे देखकर ब्राह्मण सोचने लगा कि हाँ या नहीं, यह मेरे क्षेत्र का देवता है। मैंने कभी इसकी पूजा नहीं की। इसलिए मैं आज उनकी पूजा अवश्य करूंगा। जैसे ही उसके मन में यह विचार आया वह उठा और दूध मांगने के लिए कहीं से चला गया।

उसने उसे एक मिट्टी के बर्तन में रखा और बिल के पास जाकर कहा, “हे क्षेत्ररक्षक! आज तक मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता था, इसलिए मैं किसी भी तरह की पूजा नहीं कर सका। कृपया मुझे इस अपराध को क्षमा करें और मुझे आशीर्वाद दें और मुझे समृद्ध करें संपदा।

इस प्रकार प्रार्थना करते हुए उन्होंने उस दूध को वहीं रख दिया और फिर अपने घर लौट गए। अगले दिन सुबह जब वह अपने खेत पर आया तो सबसे पहले उसी जगह गया। वहाँ उसने देखा कि जिस बर्तन में उसने दूध रखा था उसमें एक सोने का सिक्का था।

उसने वह मुद्रा उठाकर रख ली। उस दिन भी उसने उसी तरह साँप की पूजा की और उसके लिए दूध लेकर चला गया। अगली सुबह उसे फिर से एक सोने का सिक्का मिला। इस प्रकार अब वह नियमित रूप से पूजा करता था और अगले दिन उसे एक सोने का सिक्का मिलता था।

कुछ दिनों बाद उसे किसी काम से दूसरे गाँव जाना पड़ा। उसने अपने पुत्र को उस स्थान पर दूध रखने का निर्देश दिया। तद्नुसार उसका पुत्र उस दिन गया और वहां दूध रखा। अगले दिन जब वह दोबारा दूध रखने गया तो देखा कि वहां एक सोने का सिक्का रखा हुआ है।

उसने वह मुद्रा उठा ली और वह मन ही मन सोचने लगा कि इस बिल के अंदर सोने के सिक्कों का भंडार जरूर है। जैसे ही उनके मन में यह विचार आया, उन्होंने बिल को खोदकर सभी मुद्राओं को ले जाने का फैसला किया।

सांपों का डर था। लेकिन जब सांप दूध पीने निकला तो उसने उसके सिर पर डंडे से वार किया।

इससे सांप नहीं मरा और इतने क्रोधित होकर उसने ब्राह्मण-पुत्र को अपने जहरीले दांतों से काट लिया कि वह तुरंत मर गया। वहीं उसके परिजनों ने लड़के को उसी खेत में जला दिया.

कहते हैं लोभ का फल कभी मीठा नहीं होता।


(7). The Old Man, Young Wife and Thief Panchatantra Story In Hindi – बूढा आदमी, युवा पत्नी और चोर – संधि-विग्रह


Panchatantra Story
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एक गांव में किसान दंपत्ति रहता था। किसान बूढ़ा था लेकिन उसकी पत्नी एक जवान औरत थी। अपने पति से संतुष्ट न होने के कारण किसान की पत्नी हमेशा दूसरे आदमी के दायरे में रहती थी, इस कारण वह एक पल भी घर में नहीं रहती थी। एक दिन एक ठग ने उसे घर से निकलते हुए देखा।

वह उसके पीछे हो लिया, और जब उसने देखा कि वह एकांत में पहुंच गई है, तो वह उसके सामने गया और कहा,
“देखो, मेरी पत्नी मर चुकी है। मैं तुम पर जुनूनी हूँ। मेरे साथ आओ।”

उसने कहा, “अगर ऐसा है तो मेरे पति के पास बहुत पैसा है, बुढ़ापे के कारण वह चल नहीं सकता। मैं उसे लाती हूं, ताकि हमारा भविष्य सुखी हो।”

“ठीक है, जाओ। कल सुबह इसी समय इसी स्थान पर मिलने के लिए।”

इस प्रकार उस दिन किसान की महिला अपने घर लौट आई। रात को जब उसका पति सो गया तो वह सुबह-सुबह अपने पति के पैसे बटोर कर उस जगह ले गई। दोनों वहां से चले गए। दोनों अपने गांव से बहुत दूर आ गए थे कि रास्ते में एक गहरी नदी आ गई।

तभी उस ठग के मन में विचार आया कि मैं इस महिला को अपने साथ लेकर क्या करूंगा। और फिर अगर कोई उसे ढूंढ़ने के बाद आता है, तो फिर भी दिक्कत होती है. इसलिए किसी भी तरह उसमें से सारा धन हड़प कर किसी भी तरह अपने शरीर से छुटकारा पाना चाहिए।

यह सोचकर उसने कहा, “नदी बहुत गहरी है। पहले मैंने गट्ठर को दूसरी तरफ रखा, फिर मैं तुम्हें अपनी पीठ पर बिठाकर पार कर लूंगा। दोनों को एक साथ ले जाना मुश्किल है।”

“ठीक है, वही करो।” किसान की औरत ने जब उसकी गठरी पकड़ी तो ठग ने कहा, “अपने पहने हुए गहने और कपड़े दे दो, ताकि नदी में चलने में कोई कठिनाई न हो। और कपड़े गीले भी नहीं होंगे।”

उसने वैसा ही किया। ठग उनके साथ नदी के उस पार चला गया और फिर वापस नहीं आया।

वह महिला अपने कुकर्मों के कारण कहीं नहीं थी।

इसलिए कहा जाता है कि अपने फायदे के लिए गलत कामों का रास्ता नहीं अपनाना चाहिए।


(8). The Brahmin, Thief, and Demon Panchatantra Story In Hindi – ब्राह्मण, चोर, और दानव की कथा – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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एक गाँव में द्रोण नाम का एक ब्राह्मण रहता था। वह भीख मांगकर अपना जीवन यापन करता था। उसके पास इतने कपड़े भी नहीं थे कि वह सर्दी और गर्मी को रोक सके।

एक बार एक मेजबान ने एक ब्राह्मण पर दया की और उसे एक जोड़ी बैल दिए। ब्राह्मण ने बड़ी मेहनत से उसकी देखभाल की। पास से घी-तेल-अनाज मांगने के बाद भी वह उन बैलों को खिलाता रहा।

इससे दोनों बैल बहुत मोटे और ताजे हो गए। उन्हें देखकर एक चोर के मन में लालच आ गया। उसने दोनों बैलों को चुराकर ले जाने का निश्चय किया।

इसी निश्चय के साथ जब वे अपने गाँव से निकले, तो रास्ते में उन्हें एक भयभीत आदमी मिला, जिसके लंबे दाँत, लाल आँखें, सूखे बाल और उभरी हुई नाक थी।

उसे देखकर चोर ने डर कर पूछा —- “कौन हो तुम ?”

डर के रूप में आदमी ने कहा —- “मैं एक ब्रह्मराक्षस हूं, मैं पास के ब्राह्मण के घर से एक जोड़ी बैल चुराने जा रहा हूं।”

दानव ने कहा —- “मित्र! पिछले छह दिनों से मैंने कुछ नहीं खाया है। चलो, आज मैं उस ब्राह्मण को मारूंगा और भूख को मारूंगा। हम दोनों एक ही रास्ते के यात्री हैं। चलो साथ चलते हैं।”

शाम को दोनों चुपके से ब्राह्मण के घर में घुस गए। ब्राह्मण के सो जाने के बाद जब दैत्य उसे खाने के लिए आगे बढ़ने लगा तो चोर बोला—-“मित्र!

दानव ने कहा —- “कभी-कभी मुझे बैल चुराते हुए खटखटाया जाता था और ब्राह्मण जाग जाता था, यह एक आपदा होगी, मैं भूखा रहूँगा। तो पहले मुझे ब्राह्मण को खाने दो, बाद में तुम चोरी करो।”

चोर ने उत्तर दिया — “यदि ब्राह्मण को मारते हुए ब्राह्मण बच गया और जाग गया और पहरा देने लगा, तो मैं चोरी नहीं कर सकता। इसलिए मुझे पहले अपना काम करने दो।”

दोनों के बीच ऐसी बहस चल रही थी कि शोर सुनकर ब्राह्मण जाग गया। उसे जागता देख चोर ने ब्राह्मण से कहा —- “ब्राह्मण! यह राक्षस तुम्हें मार रहा था, मैंने तुम्हें उसके हाथ से बचाया।”

दानव ने कहा —- “ब्राह्मण! यह चोर तुम्हारे बैलों को चुराने आया था, मैंने तुम्हें बचाया।”

इस बातचीत में ब्राह्मण सतर्क हो गया। वह लाठी उठाकर अपना बचाव करने के लिए तैयार हो गया। उसे तैयार देखकर दोनों भाग गए।


(9). The Tale of Two Snakes Panchatantra Story In Hindi – दो सांपों की कथा – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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एक नगर में देवशक्ति नाम का एक राजा रहता था। उनके बेटे के पेट में एक सांप घुस गया था। उस सांप ने वहां अपना बिल बनाया था। पेट में बैठे सांप के कारण उसका शरीर दिन-ब-दिन सड़ता जा रहा था।

कई उपचारों के बाद, जब स्वास्थ्य में कोई सुधार नहीं हुआ, तो राजा बहुत निराश हुए और अपने राज्य से दूसरे क्षेत्र में चले गए। और वहां वह एक सामान्य भिखारी की तरह मंदिर में रहने लगा।

उस क्षेत्र के राजा बलि की दो युवतियां थीं। दोनों रोज सुबह अपने पिता को प्रणाम करने आते थे। उनमें से एक राजा को प्रणाम करता था।

“महामहिम! आपकी जय हो। आपकी कृपा से ही संसार में सभी सुख हैं।” दूसरा कहता था —- “महाराज! ईश्वर आपको कर्मों का फल दे।” दूसरे की बात सुनकर महाराज क्रोधित हो गए।

एक दिन इसी गुस्से में उसने मंत्री को बुलाकर आदेश दिया– “मंत्री जी! इस कड़वी बोली जाने वाली लड़की को एक गरीब विदेशी के हाथ में दे दो, ताकि वह अपने कर्मों का फल भोग सके।”

मंत्रियों ने उस लड़की की शादी विदेशी राजकुमार के साथ की, जो एक सामान्य भिखारी की तरह मंदिर में रह रहा था। राजकुमारी ने उसे अपने पति के रूप में सेवा दी। दोनों उस देश को छोड़कर चले गए।

कुछ दूर जाने के बाद वे एक तालाब के पास रुके। वहाँ राजा के पुत्र को छोड़कर उसकी पत्नी पास के गाँव में घी, तेल, भोजन आदि का सौदा करने चली गई।

जब वह सौदा लेकर वापस आ रही थी, तो उसने देखा कि उसका पति तालाब से कुछ दूरी पर एक साँप के बिल के पास सो रहा है।

उसके मुंह से एक फंकी सांप निकला और हवा खा रहा था। एक और सांप भी उसकी चोंच से निकला और अपना फन फैलाकर वहीं बैठा था। दोनों बातचीत कर रहे थे।


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बिल के साथ सांप पेट वाले सांप से कह रहा था —- “दुष्ट! आप इतने पूर्ण सुंदर राजकुमार के जीवन को क्यों नष्ट कर रहे हैं?”

पेट के सांप ने कहा —- “आप इस बिल में पड़े सोने के कलश को भी प्रदूषित कर रहे हैं।”

बिल के साथ सांप ने कहा —- “तो क्या आपको लगता है कि पेट से छुटकारा पाने की दवा कोई नहीं जानता। कोई भी व्यक्ति राजकुमार को उबली हुई कांजी सरसों को पिलाकर आपको मार सकता है।”

इस तरह दोनों ने एक दूसरे के भेद खोल दिए। राजकन्या ने उन दोनों की बात सुन ली थी। उसने उन दोनों को उनके तरीकों से नष्ट कर दिया।

उसका पति भी बीमार हो गया; और बिल से सोने से भरा कलश मिलने से दरिद्रता भी दूर हुई। इसके बाद दोनों अपने देश के लिए रवाना हो गए। राजा के पुत्र के माता-पिता दोनों ने उसका स्वागत किया।


(10). The Wedding Of The Mice Panchatantra Story In Hindi – चुहिया का स्वयंवर – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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गंगा नदी के तट पर तपस्वियों का आश्रम था। याज्ञवल्क्य नामक एक ऋषि रहते थे। मुनिवर नदी के किनारे पानी ले जा रहे थे तभी ऊपर से एक चूहा पानी से भरी हथेली में गिर गया।

उस चूहे को आसमान से दूर ले जाया जा रहा था। वह पंजों को छोड़कर नीचे गिर गई। ऋषि ने इसे एक पीपल के पत्ते पर रख दिया और फिर से गंगा जल में स्नान किया। चूहे में अभी भी जान बाकी थी।

उसे ऋषि ने एक लड़की का रूप दिया, और उसे अपने आश्रम में ले आए। ऋषि-पत्नी को कन्या अर्पित करते हुए ऋषि ने कहा कि उसे अपनी ही कन्या की तरह पाला जाना चाहिए।

उनकी अपनी कोई संतान नहीं थी, इसलिए ऋषि ने बड़े प्रेम से उनका पालन-पोषण किया। वह 12 साल तक उनके आश्रम में पली-बढ़ी।

जब वह विवाह योग्य अवस्था की थी, तो पत्नी ने ऋषि से कहा —- “नाथ! तुम्हारी बेटी अब विवाह योग्य है। उसकी शादी की व्यवस्था करो।”

ऋषि ने कहा —- “अब मैं आदित्य को बुलाकर उसे सौंप दूंगा। अगर यह स्वीकार कर लिया जाता है, तो मैं उससे शादी करूंगा, नहीं तो नहीं।” त्रिलोक का प्रकाश देने वाले इस सूर्य को ऋषि ने पति रूप में स्वीकार किया है?

बेटी ने उत्तर दिया —- “तत! यह आग की तरह गर्म है, मैं इसे स्वीकार नहीं करता। इससे बेहतर दुल्हन के लिए बुलाओ।”

ऋषि ने सूर्य से अपने से बेहतर वर का सुझाव देने को कहा।

सूरज ने कहा —- “मुझसे बेहतर बादल हैं, जो मुझे ढँक लेते हैं और मुझे छिपा देते हैं।”

ऋषि ने बादल को बुलाया और पूछा—- “क्या आप इसे स्वीकार करते हैं?”

लड़की ने कहा —- “बहुत अंधेरा है। इससे अच्छा दूल्हा बुलाओ।”

ऋषि ने बादल से यह भी पूछा कि उनसे श्रेष्ठ कौन है। मेघ ने कहा, “हम से अच्छी हवा है, जो हमें उड़ाती है और हमें दिशाओं में ले जाती है”।

ऋषि ने वायु को बुलाया और लड़की से स्वीकृति मांगी। लड़की ने कहा —- “तत! यह बहुत चंचल है। इससे बेहतर दूल्हे को बुलाओ।”

ऋषि ने वायु से यह भी पूछा कि उनसे श्रेष्ठ कौन है। वायु ने कहा, “मुझसे अच्छा एक पर्वत है, जो बड़े से बड़े तूफ़ान में भी स्थिर रहता है।”

जब ऋषि ने पर्वत को पुकारा तो कन्या बोली—“तत! यह तो बहुत कठोर और गम्भीर है, इससे अच्छा वर बुलाओ।”

ऋषि ने पर्वत से अपने से अच्छा वर सुझाने को कहा। तब पर्वत ने कहा —- “मुझसे अच्छा चूहा है, जो मुझे तोड़कर अपना बिल बनाता है।”

ऋषि ने फिर चूहे को बुलाया और लड़की से कहा—- “बेटी! अगर आप इस चूहे राजा को स्वीकार करते हैं, तो उससे शादी कर लो।”

मुनिकन्या ने बड़े ध्यान से चूहे को देखा। उसे उसके साथ एक अजीब सा जुड़ाव महसूस हुआ। पहली नजर में ही वह उस पर मोहित हो गई और बोली—“मुझे चूहा बना दो और चूहा राजा के हवाले कर दो।”

ऋषि ने अपनी तपस्या से उसे फिर से चूहा बना दिया और चूहे से उसका विवाह कर दिया।


(11). Tale Of The Golden Droppings Panchatantra Story In Hindi – सुनहरे गोबर की कथा – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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एक पहाड़ी क्षेत्र के विशाल वृक्ष पर सिंधुक नाम का एक पक्षी रहता था। उसके मल में सोने के कण थे। एक दिन एक शिकारी वहां से गुजर रहा था। शिकारी को नहीं पता था कि उसका मल सुनहरा है।

यह संभव था कि शिकार उसे अनदेखा कर आगे बढ़ गया होगा। लेकिन मूर्ख सिंधु पक्षी ने शिकारी के सामने पेड़ के ऊपर से सोने-कण से भरे हुए को बाहर निकाल दिया। उसे देखकर शिकारी ने पेड़ पर जाल बिछाया और सोने के लालच में उसे पकड़ लिया।

शिकारियों ने उसे पकड़ लिया और अपने घर ले आया। वहां उसने उसे पिंजरे में बंद कर दिया। लेकिन, अगले ही दिन उसे यह डर लगने लगा कि अगर कोई राजा को पक्षी की बूंदों के सुनहरे होने की बात कहेगा तो उसे राजा के सामने दरबार में पेश होना पड़ेगा। संभव है कि राजा उसे भी दण्ड दे। इस डर से उसने स्वयं पक्षी को राजा के सामने प्रस्तुत किया।

राजा ने पक्षी को अत्यंत सावधानी से रखने का आदेश दिया। लेकिन राजा के मंत्री ने राजा को सलाह दी, “इस शिकारी की मूर्खता पर विश्वास करके उपहास का पात्र मत बनो।

क्या कोई पक्षी कभी सोने की कान की बूंदे दे सकता है? छोड़ो।” राजा ने मंत्री की सलाह मान ली और उसे छोड़ दिया। और मार्ग में वह राज्य के द्वार पर बैठ गया, और सोने का मल फिर बिछा दिया; और कहता चला गया :-

“पूर्वं तवादहं ने द्वितीय पशबंधक को मूर्ख बनाया।
ततो राजा चा मंत्री चा सर्वं वै फूलमंडलम।

अर्थात् पहिले तो मैं ही वह मूर्ख था, जिस ने शिकारी के साम्हने गन्दगी की; तब शिकारी ने वह मूर्खता दिखाई जो मुझे व्यर्थ ही राजा के साम्हने ले गई; उसके बाद राजा और मंत्री भी मूर्खों के शासक निकले। इस राज्य में सभी मूर्ख मंडल एकत्र हुए हैं।


(12). The Cave That Talked Panchatantra Story In Hindi | बोलने वाली गुफा


Panchatantra Story
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एक जंगल में एक शेर रहता था। एक बार वह दिन भर भटकता रहा, लेकिन उसे खाने के लिए कोई जानवर नहीं मिला। थक हार कर वह एक गुफा में आकर बैठ गया। उसने सोचा कि रात में कोई जानवर जरूर आएगा। आज उसे मार कर मैं अपनी भूख मिटाऊँगा।

उस गुफा का मालिक एक सियार था। वह रात को लौटा और अपनी गुफा में आया। गुफा के अंदर जाकर उन्होंने शेर के पैरों के निशान देखे। उसने ध्यान से देखा। उसने अनुमान लगाया कि शेर अंदर गया, लेकिन अंदर से बाहर नहीं आया। वह समझ गया कि उसकी गुफा में एक शेर छिपा है।

चतुर सियार ने तुरंत एक उपाय सोचा। वह गुफा के अंदर नहीं गया। उसने दरवाजे से आवाज की-

‘ओह मेरी गुफा, तुम चुप क्यों हो? आज क्यों नहीं बोलते? जब भी मैं बाहर से आता हूं तो आप मुझे फोन करते हैं। तुम आज क्यों नहीं बोलते?’

गुफा में बैठे शेर ने सोचा, हो सकता है कि गुफा रोज सियार को पुकारे। आज मेरे डर से खामोश है। इसलिए आज मैं उसे आवाज देकर अंदर बुलाता हूं। ऐसा सोचकर शेर ने अंदर से आवाज की और कहा – ‘आओ दोस्त, अंदर आओ।’

आवाज सुनकर सियार समझ गया कि शेर अंदर बैठा है। वह तुरंत वहां से भाग गया। और इस तरह सियार ने बड़ी चतुराई से अपनी जान बचाई।


(13). Frogs That Rode A Snake Panchatantra Story In Hindi – सांप की सवारी करने वाले मेढकों की कथा


Panchatantra Story
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एक पहाड़ी क्षेत्र में मंडाविशा नाम का एक बूढ़ा सांप हुआ करता था। एक दिन वह सोचने लगा कि क्या रास्ता हो सकता है, जिससे उसकी आजीविका बिना किसी प्रयास के चल सके। तभी उसके मन में एक विचार आया।

वह मेंढकों से भरे पास के तालाब में गया। वहाँ पहुँचकर वह बड़ी बेचैनी से इधर-उधर भटकने लगा। उसे इस तरह घूमते देख तालाब के किनारे एक पत्थर पर बैठा मेंढक हैरान रह गया, तो उसने पूछा,

“अंकल! आज क्या बात है? शाम हो गई है, लेकिन आप खाने-पीने की व्यवस्था नहीं कर रहे हैं? साँप बहुत उदास मन से कहने लगा,
“बेटा! क्या करूँ, मुझे अब खाने की इच्छा नहीं रही।

आज सुबह मैं भोजन की तलाश में निकला। मैंने एक झील के किनारे एक मेंढक देखा। मैं उसे पकड़ने की सोच रहा था जब उसने मुझे देखा।

पास ही कुछ ब्राह्मण स्वाध्याय में लीन थे, वे जाकर उनके बीच कहीं छिप गए। मैंने उन्हें फिर कभी नहीं देखा। लेकिन उनके भ्रम में मैंने एक ब्राह्मण के बेटे का अंगूठा काट दिया।

वह तुरंत मर गया। उसके पिता को बहुत दुख हुआ यह और उस शोकाकुल पिता ने मुझे शाप दिया और कहा, “दुष्ट! तुमने मेरे बेटे को बिना किसी अपराध के काट लिया है, तुम्हारे अपराध के कारण तुम्हें मेंढकों का वाहन बनना होगा।”

“बस आपका वाहन होने के उद्देश्य से, मैं यहाँ आप लोगों के पास आया हूँ।” सांप की यह बात सुनकर मेंढक अपने परिवार के पास गया और उन्हें सांप के बारे में भी यही बताया।

इस तरह एक कान से दूसरे कान और दूसरे से तीसरे कान तक जाते हुए यह बात सभी मेंढकों तक पहुंच गई। इसका समाचार उनके राजा जलपाद को भी मिला। यह सुनकर वह हैरान रह गया।

सबसे पहले वह सांप के पास गया और उसके हुड पर चढ़ गया। उसे ऊपर चढ़ता देख अन्य सभी मेंढक उसकी पीठ पर चढ़ गए। सांप ने किसी से कुछ नहीं कहा।

मंडाविशा ने उन्हें विभिन्न करतब दिखाए। सांप की कोमल त्वचा का स्पर्श पाकर वाटरपैड बहुत खुश हुआ। इस प्रकार एक दिन बीत गया। दूसरे दिन जब वह उन्हें बैठाकर चला गया, तो वह उन से दूर न गया।

उसे देखकर जलपदा ने पूछा, “क्या बात है, आज तुम चल नहीं पा रहे हो?” “हाँ, मुझे आज भूख लगी है इसलिए चलना मुश्किल है।” जलपक्षी ने कहा, “क्या बात है। आप साधारण रैंक के छोटे मेंढक खाते हैं।

इस तरह सांप को बिना किसी मेहनत के हर दिन अपना भोजन मिल जाता था। लेकिन वह जलपात्र भी नहीं समझ पाया कि वह अपने क्षणिक सुख के लिए अपने वंश को नष्ट करने का हिस्सा बन रहा है।

सभी मेंढकों को खाने के बाद सांप ने एक दिन जलपोत को खा लिया। इस तरह मेंढकों की पूरी वंशावली नष्ट हो गई।

इसलिए कहा जाता है कि अपने शुभचिंतकों की रक्षा करने से हमारी भी रक्षा होती है।


(14). The War of Crows and Owls Panchatantra Story In Hindi – कौवे और उल्लू का युद्ध – पंचतंत्र


Panchatantra Story
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दक्षिण देश में महिलारोप्य नाम का एक नगर था। शहर के पास एक बड़ा पीपल का पेड़ था। मोटी पत्तियों से ढकी इसकी शाखाओं पर पक्षियों के घोंसले बनाए गए थे।

उनमें से कुछ घोंसलों में कौवे के कई परिवार रहते थे। कौवे के राजा वाइसराज मेघवर्ण भी वहीं रहते थे। वहां उन्होंने अपनी पार्टी के लिए ऐरे बनाया था। उससे कुछ दूरी पर पहाड़ की गुफा में उल्लुओं का झुंड रहता था। उनके राजा अरिमर्दन थे।

दोनों के बीच स्वाभाविक दुश्मनी थी। अरिमर्दन हर रात पीपल के पेड़ के चारों ओर घूमते थे। अगर वहां एक भी कौवा मिल जाता, तो वह उसे मार डालता। इसी तरह उसने एक-एक करके सैकड़ों कौवे मारे।

फिर, मेघवर्ण ने अपने मंत्रियों को बुलाया और उनसे पूछा कि उलुकराज के हमलों से कैसे बचा जाए। उन्होंने कहा, “कठिनाई यह है कि हम रात में नहीं देख सकते हैं और दिन में उल्लू नहीं जानते कि वे कहां छिपते हैं।

हम उनके स्थान के बारे में कुछ नहीं जानते हैं। हम यह नहीं समझते हैं कि इस समय संधि, युद्ध, वाहन, आसन, मिश्रण, द्वैतवाद आदि के लिए कौन-सा उपाय करना चाहिए?

पहले मेघवर्ण ने ‘उज्जिव’ नाम के प्रथम सचिव से पूछा। उसने उत्तर दिया- “महाराज ! किसी शक्तिशाली शत्रु से युद्ध नहीं करना चाहिए। उसके साथ संधि करना ठीक है। हानि केवल युद्ध से हानि है। समान शक्ति के शत्रु के सामने संधि करके, एक की तरह सिकुड़ते हुए कछुआ, शक्ति- इकट्ठा करके ही लड़ना उचित है।”

उसके बाद ‘संजीवी’ नाम के दूसरे सचिव से पूछताछ की गई। उन्होंने कहा- “महाराज! शत्रु से सन्धि नहीं करनी चाहिए। सन्धि के बाद भी शत्रु नष्ट कर देता है। जल अग्नि को गर्म करके भी अग्नि को बुझा देता है।

विशेष रूप से क्रूर, अति लोभी और धर्म विहीन। शत्रु से कभी संधि न करना। शत्रु के प्रति शान्ति दिखाने से उसकी शत्रुता की अग्नि और भी अधिक प्रज्वलित हो जाती है। वह और भी क्रूर हो जाता है।

जिस शत्रु से हम आमने-सामने नहीं लड़ सकते, उसे छल से परास्त करना चाहिए। पराजित हो, परन्तु सन्धि न हो। सच्चाई यह है कि जिस राजा की भूमि उसके शत्रुओं के लोहू और उसकी विधवा स्त्रियों के आँसुओं से सींची नहीं गई, वह राजा होने के योग्य नहीं है।”

तब मेघवर्ण ने तीसरे सचिव अनुजीवी से पूछताछ की। उन्होंने कहा—- “महाराज! हमारा शत्रु दुष्ट है, वह बलवान भी है। इसलिए उसके साथ सन्धि और युद्ध दोनों करने में हानि है। उसके लिए शास्त्रों में वाहन नीति का विधान है। एक देश चले जाना चाहिए।

इस तरह पीछे हटने में कोई कायरता नहीं है। शेर भी हमला करने से पहले पीछे हट जाता है। जो वीरता के अहंकार से हठपूर्वक लड़ता है, वह दुश्मन और अपने और अपने वंशजों की इच्छाओं को पूरा करता है। इसे नष्ट कर देता है।”

इसके बाद मेघवर्णा ने चौथे सचिव ‘प्रजीवी’ से पूछताछ की। उन्होंने कहा—- “महाराज! मेरे विचार से संधि, देवता और वाहन तीनों में दोष है। आसन-नीति का आश्रय लेना हमारे लिए ठीक है।

अपने स्थान पर दृढ़ता से बैठना है सबसे अच्छा तरीका। जगह पर बैठना शेर को भी हरा देता है, हाथी को पानी में खींच लेता है। अगर वह अपना स्थान छोड़ देता है, तो वह चूहे से हार जाता है। हमारे किले में बैठकर, हम सबसे बड़े दुश्मन का सामना कर सकते हैं।

हमारे किले में से एक हमारे सैनिक बैठ कर सौ शत्रुओं का नाश कर सकते हैं। हमें अपने किले को मजबूत बनाना चाहिए। अपने स्थान पर मजबूती से खड़े छोटे-छोटे पेड़ भी तूफान के तेज झोंकों से नहीं उखड़ सकते।

तब मेघवर्ण ने चिरंजीवी नाम के पांचवें सचिव से पूछताछ की। उन्होंने कहा — “महाराज! मुझे लगता है कि इस समय सहयोग की नीति उपयुक्त है। हमारे पक्ष में एक मजबूत सहयोगी मित्र होने से ही हम दुश्मन को हरा सकते हैं।

इसलिए हमें यहां रहना चाहिए और एक सक्षम मित्र की मदद लेनी चाहिए। मजबूत मित्र न मिले तो कई छोटे मित्रों का सहयोग भी हमारे पक्ष को मजबूत बना सकता है छोटे 2 तिनके से उलझी रस्सी भी इतनी मजबूत हो जाती है कि हाथी को बांध लेती है.

पांच मंत्रियों से सलाह लेने के बाद, वाइस राज मेघवर्ण अपने वंशानुगत सचिव, तारजीवी के पास गए। उनका अभिवादन करते हुए उन्होंने कहा— “सर! मेरे सभी मंत्री मुझे अलग-अलग राय दे रहे हैं। उनकी सलाह सुनें और अपना दृढ़ संकल्प दें।”

रुके हुए ने उत्तर दिया- “वत्स! सभी मंत्रियों ने अपनी बुद्धि के अनुसार सही सलाह दी है, सभी नीतियां अपने समय पर अच्छी हैं। लेकिन, मेरी राय में, आपको द्वैतवाद, या विभाजन की नीति का आश्रय लेना चाहिए।

यह उचित है कि पहले हम सन्धि द्वारा शत्रु पर विश्वास करें, पर शत्रु पर विश्वास न करें। सन्धि करके युद्ध की तैयारी करते रहें, तैयारी पूरी होने पर हम लड़ते हैं। उनसे परिचित होने के बाद, यह है वहां हमला करना उचित है।

मेघवर्ण ने कहा- “आपकी बात निःसन्देह सत्य है, लेकिन शत्रु की दुर्बलता को कैसे देखें?”

स्थिरजीवी —- “जासूसों से ही हम दुश्मन की कमजोर जगह का पता लगा सकते हैं। जासूस ही राजा की आंख का काम करता है। और हम छल से दुश्मन पर जीत चाहते हैं।”
मेघवर्ण —- “आपकी आज्ञा के अनुसार मैं करूँगा ।”

स्थिरजीवी —- “अच्छा है। मैं खुद जासूस का काम करूंगा। मुझसे लड़ने के बाद, मुझे मारकर, मुझे इस पेड़ के नीचे फेंक दो और अपने परिवार के साथ ऋष्यमुक पर्वत पर चले जाओ।

मैं तुम्हारा विश्वासपात्र बन गया दुश्मन उल्लू। मैं इस पेड़ पर बने अपने किले में बस जाऊंगा और मौका पाकर उन सभी को नष्ट कर दूंगा। फिर तुम यहाँ आओ।”

मेघवर्ण ने वैसा ही किया। कुछ देर बाद दोनों के बीच मारपीट शुरू हो गई। जब अन्य कौवे उसकी सहायता के लिए आए, तो उसने उन्हें हटा दिया और कहा — “मैं इसके लिए खुद को दंडित करूंगा।”

अपनी चोंच के प्रहार से घायल होकर मृत शिशु को वहीं फेंक कर वह स्वयं अपने परिवार के साथ ऋष्यमूक पर्वत पर चला गया।

तब उलुक की मित्र क्रियाकालिका ने उलुकराज को मेघवर्ण के भाग जाने और स्थिर जीव अमात्य के विरुद्ध युद्ध के बारे में बताया। रात होने पर उलुकराज ने दलबल के साथ पीपल के पेड़ पर भी हमला किया।

उसने सोचा– दौड़ते हुए शत्रु का नाश करना आसान होता है। उसने पीपल के पेड़ के चारों ओर शेष सभी कौओं को मार डाला।

अभी-अभी उलूकराज की सेना भागे हुए कौवे का पीछा करने की सोच रही थी कि तभी घायल साथी कराहने लगा। उसकी बात सुनकर सबका ध्यान उसकी ओर गया। सभी उल्लू उसे मारने दौड़ पड़े। तब स्थिर साथी ने कहा:

“इससे पहले कि तुम मुझे मार डालो, मेरी एक बात सुनो। मैं बादल का मंत्री हूं। वह बादल था जिसने मुझे घायल कर दिया और मुझे इस तरह फेंक दिया। मैं तुम्हारे राजा से बहुत सी बातें कहना चाहता हूं। उसे मुझसे मिलवाओ।”
दो ।”

यह सब उल्लुओं ने उलुकराज से कहा। उलुकराज खुद वहां आए थे। जिन्दा को देखकर वह आश्चर्य से बोला —- “तुम्हारी यह हालत किसने की है ?”

स्थिरजीवी – “भगवान! बात यह हुई कि दुष्ट बादल सेना के साथ आप पर हमला करना चाहता था। मैंने उसे रोका और कहा कि वे बहुत मजबूत हैं, उनसे मत लड़ो, उनके साथ शांति बनाओ।

यह सही है; उसे सब कुछ देकर, वह अपने जीवन को बचाने में कामयाब होता है। मेरी बात सुनकर, वह दुष्ट बादल समझ गया कि मैं आपका शुभचिंतक हूं।

इसलिए उसने मुझ पर हमला किया। अब तुम मेरे मालिक हो। मैं तुम्हारा आश्रय हूं। मैं आया हूं। जब मेरे घाव ठीक हो जाएँगे, तब मैं स्वयं तुम्हारे साथ चलूँगा कि उस बादल को ढूँढ़ूँ, और उसके सत्यानाश में तुम्हारा सहायक बनूँ।”

स्थिर व्यक्ति की बात सुनकर उलूकराज ने अपने सभी पुराने मंत्रियों से सलाह ली। उनके पास पांच मंत्री भी थे “रक्षा, क्रूराक्ष, दिपताक्ष, वक्रनास, प्रकरकर्ण।

पहले उन्होंने रक्ताक्ष से पूछा– “इस शरणार्थी शत्रु मंत्री का क्या किया जाए?” रक्षा ने कहा कि इसे तुरंत मार दिया जाना चाहिए।

शत्रु को कमजोर अवस्था में ही मार देना चाहिए, नहीं तो वह बलवान होकर अजेय हो जाता है। इसके अलावा एक और बात है; एक बार टूटा हुआ प्यार, अत्यधिक स्नेह के प्रदर्शन से भी नहीं बढ़ाया जा सकता है।”

रक्षा से सलाह लेने के बाद, उलुकराज ने एक अन्य मंत्री, क्रूराक्ष से सलाह ली, अभी भी जीवित लोगों के साथ क्या करना है?
क्रूराक्ष ने कहा —- “महाराज! मेरी राय में, एक शरणार्थी को मारना पाप है।

क्रूराक्ष के बाद अरिमर्दन ने दिप्तक्ष से पूछा।

दीप्ताक्ष ने भी यही सहमति दी।

इसके बाद अरिमर्दन ने वक्रानस से प्रश्न किया। वक्रनास ने यह भी कहा—- “देव! हमें शरण लेने वाले इस शत्रु को नहीं मारना चाहिए। कभी-कभी शत्रु भी हित का कार्य करते हैं। जब आपस में विवाद होता है, तो एक शत्रु दूसरे शत्रु को स्वयं नष्ट कर देता है।

उनकी बात सुनने के बाद, अरिमर्दन ने फिर से एक और मंत्री ‘प्रकरकर्ण’ से पूछा —- “सचिव! आप क्या सोचते हैं?”

प्रकरकर्ण ने कहा —- “देव! शरण लेने वाला यह व्यक्ति अवध्या है। हमें अपने आपसी रहस्यों की रक्षा करनी चाहिए।

अरिमर्दन ने भी प्रकर्ण की बात का समर्थन किया और स्थिर जीव को नहीं मारने का फैसला किया। उलुकराज के निश्चय से रक्षाक्ष की गहरी असहमति थी। वह मृत जन्तु की मृत्यु में उल्लुओं की दिलचस्पी देखता है

था । इसलिए उन्होंने अपनी राय व्यक्त करते हुए अन्य मंत्रियों से कहा कि आप अपनी मूर्खता से उलुक वंश को नष्ट कर देंगे। लेकिन किसी ने भी रक्षा की बात पर ध्यान नहीं दिया।

उलुकराज के सैनिकों ने बेचैन कौवे को बिस्तर पर लिटा दिया और अपने पहाड़ी किले की ओर चल पड़े। किले पर पहुँचकर स्थिर व्यक्ति ने उलुकराज से अनुरोध किया —- “महाराज! तुम मुझे इतनी दया क्यों दिखाते हो? मैं योग्य नहीं हूँ।

यह अच्छा है, आप मुझे एक जलती हुई अग्नि मेम डाल सकते हैं।”

उलूकराज ने कहा— “ऐसा क्यों कहते हो?”

स्थिरजीवी —- “हे प्रभु! मैं आग में जलकर अपने पापों का प्रायश्चित करूंगा। मेरी इच्छा है कि मेरे पाप आग में नष्ट हो जाएं और मैं उस पापी बादल से बदला ले सकूं।”

स्थिर जीव की इस पाखंडी चाल को रक्ताक्ष बहुत अच्छी तरह से समझ रहा था। उसने कहा- “स्थिर! तुम बहुत चतुर और कुटिल हो। मैं जानता हूं कि एक उल्लू के रूप में भी तुम कौवे के हित के बारे में ही सोचोगे।

उलुकराज के आदेश के अनुसार, सैनिक अभी भी जीवित को अपने किले में ले गए। किले के द्वार पर पहुँचकर उलुकराज अरिमर्दन ने अपने साथियों से कहा कि स्थिर जीवित व्यक्ति को वह स्थान दिया जाए जहाँ वह रहना चाहता है।

स्थिरजीवी ने सोचा कि उसे किले के द्वार पर ही रहना चाहिए, ताकि उसे किले से बाहर जाने का अवसर मिले।

यही विचार उसने उलूकराज से कहा —- “देव! आपने मुझे यह सम्मान देकर मुझे बहुत शर्मिंदा किया है। मैं आपका दास हूं, और मैं दास के स्थान पर रहना चाहता हूं।

मेरे स्थान को द्वार पर रखना किला मैं अपने चरण कमलों से पवित्र द्वार की धूलि रख कर ही अपने आप को भाग्यशाली समझूंगा।

ये मीठे वचन सुनकर उलूकराज की चोंच नहीं फूली। उन्होंने अपने साथियों से कहा कि स्थिरजीवी को पर्याप्त भोजन दिया जाना चाहिए।

प्रतिदिन स्वादिष्ट और पौष्टिक भोजन करने से स्थिर कुछ ही दिनों में पहले की तरह मोटा और मजबूत हो गया।

जब रक्षा ने स्थिर जीवन को मजबूत होते देखा, तो उन्होंने मंत्रियों से कहा— “यहाँ सब मूर्ख हैं।

यह देख रक्षा ने अपने पक्ष के साथियों से कहा कि अब हमें यहां नहीं रहना चाहिए। हम किसी और पहाड़ की गुफा में अपना किला बनाएंगे।

तब रक्ताक्ष ने अपने साथियों से कहा कि ऐसे मूर्ख समुदाय में रहना विपत्ति को निकट बुलाना है। उसी दिन, रक्ताक्ष अपने परिवार के साथ वहाँ से किसी पहाड़ी गुफा में चला गया।

रक्ताक्ष के जाने के बाद, स्थिर जीव बहुत खुश होकर सोचने लगा- “अच्छा हुआ कि रक्ताक्ष चला गया। वह अकेला था जो इन मूर्ख मंत्रियों में चतुर और दूरदर्शी था।”

रक्ताक्ष के जाने के बाद, गतिहीन ने उल्लुओं को पूरी ताकत से नष्ट करने की तैयारी शुरू कर दी। छोटी-छोटी छड़ियों को चुनकर वह उन्हें पहाड़ की गुफा के चारों ओर रखने लगा।

जब पर्याप्त लकड़ी इकट्ठी हो गई, तो वह अपने पहले मित्र राजा मेघवर्ण के पास गया, उल्लुओं को धूप में अंधा होने के बाद, और कहा – “मित्र! मैंने दुश्मन को जलाकर राख करने की पूरी योजना तैयार की है। आप प्रत्येक जलते हुए को भी लें।

अपनी चोंच में लकड़ी और उलुकराज के किले के चारों ओर फैलाओ। किला जलकर राख हो जाएगा। शत्रु अपने ही घर में जलकर नष्ट हो जाएगा।

यह सुनकर मेघवर्ण बहुत प्रसन्न हुआ। उसने स्थिर आदमी से कहा — “महाराज, ठीक हो जाओ, तुमने बहुत दिनों के बाद देखा है।”

स्थिर रहने वाले ने कहा – “यह बात करने का समय नहीं है, अगर कोई दुश्मन वहां जाता है और मुझे यहां आने की सूचना देता है, तो खेल खराब हो जाएगा। दुश्मन कहीं और भाग जाएगा। करने के लिए काम जल्दी करो। अगर यह योग्य है, इसमें देरी नहीं होनी चाहिए। दुश्मन को नष्ट करने के बाद, हम शांति से बैठेंगे और बात करेंगे।

मेघवर्ण ने भी इसे स्वीकार किया। सभी कौवे एक-एक जलती हुई लकड़ी को अपनी चोंच में लेकर शत्रु-किले की ओर चले गए और वहाँ उन्होंने किले के चारों ओर लकड़ी फैला दी। उल्लुओं के घर जल कर राख हो गए और सभी उल्लू अंदर ही अंदर तड़प कर मर गए।

इस तरह उल्लुओं का नाश करने के बाद मेघवर्ण वाइसराज फिर से अपने पुराने पीपल के पेड़ पर आ गया। विजय के सम्मान में एक बैठक बुलाई गई थी।

स्थिर जीवित व्यक्ति को ढेर सारे पुरस्कार देते हुए मेघवर्ण ने उससे पूछा – “महाराज! शत्रु के किले में इतने दिन कैसे गुजारे? दुश्मन के बीच रहना बहुत मुश्किल है। हर समय जीवन गले में फंस गया है।”

स्थिरजीवी ने उत्तर दिया – “आप सही कह रहे हैं, लेकिन मैं आपका दास हूं। दास अपनी तपस्या के अंतिम परिणाम के बारे में इतना निश्चित है कि उसे क्षणिक कष्टों की चिंता नहीं है।

इसके अलावा, मैंने देखा है कि आपका मंत्री प्रतिपक्षी उलूकराज एक महान मूर्ख है। केवल एक रक्ताक्ष बुद्धिमान था, उसने भी उन्हें छोड़ दिया। मैंने सोचा, यह बदला लेने का समय है।

दुश्मन के बीच भटकने वाले जासूस को अपमान और अपमान की चिंता छोड़नी होगी। वह केवल है उसका राजा वह स्वार्थ के बारे में सोचता है सम्मान और प्रतिष्ठा की चिंता को त्यागकर, वह स्वार्थी साधनों के बारे में चिंतित रहता है।

वायसराज मेघवर्ण ने स्थिरजीवी को धन्यवाद दिया और कहा- “मित्र, आप एक महान व्यक्ति और दूरदर्शी हैं। किसी कार्य को शुरू करने और उसे अंत तक पूरा करने की आपकी क्षमता बेजोड़ है।

दुनिया में कई तरह के लोग हैं। वो निम्नतम प्रवृत्ति के लोग होते हैं जो विघ्नों के भय से किसी भी कार्य को प्रारंभ नहीं करते, मध्यम वे होते हैं जो बाधाओं के भय से सब कुछ बीच में ही छोड़ देते हैं, लेकिन उत्कृष्ट वे होते हैं जो सैकड़ों बाधाओं के बावजूद शुरू किए गए कार्य को बाधित नहीं करते हैं। आपने मेरे शत्रुओं को पूरी तरह से नष्ट करके बहुत अच्छा काम किया है।

स्थिरजीवी ने उत्तर दिया – “महाराज! मैंने अपने धर्म का पालन किया। ईश्वर ने आपका समर्थन किया। पुरुषार्थ बहुत बड़ी बात है, लेकिन यदि परमात्मा अनुकूल नहीं है, तो प्रयास भी फल नहीं देता है।

आपको अपना राज्य मिल गया है लेकिन याद रहे, राज्य अस्थायी होते हैं। बड़े-बड़े राज्य पल-पल बनते-बिगड़ते रहते हैं। शाम के रंगीन बादलों की तरह उनका आभामंडल भी क्षणिक होता है।

इसलिए राज्य के नाम पर अन्याय न करें और उसका पालन करें। न्याय के साथ प्रजा। राजा प्रजा का स्वामी नहीं है, वह सेवक है।

इसके बाद स्थिरजीवी की सहायता से मेघवर्ण बहुत वर्षों तक सुखपूर्वक राज्य करता रहा। Panchatantra Story

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